東京都江戸川区のとぽす（親と子の談話室・とぽす）
新型コロナウイルス感染症が発生してから東京に行く機会がなくなりましたが、先日、打合せがあり久しぶりに東京に行く機会がありました。東京で行きたかったのが、江戸川区の「とぽす」（正式名称は「親と子の談話室・とぽす」）。198...
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居場所コミュニティカフェ（居場所）の入口部分への配慮（アフターコロナにおいて場所を考える-42）
居場所における理念 2000年頃からコミュニティカフェ、地域の茶の間、宅老所など従来の施設（制度：Institution）ではない場所が同時多発的に開かれるようになってきました。 筆者らは、このような場所を居場所（まちの...
居場所ボランティアで運営されるコミュニティカフェ（居場所）（アフターコロナにおいて場所を考える-39）
田中元子氏の『マイパブリックとグランドレベル：今日からはじめるまちづくり』（以下、（田中元子, 2017）と表記）を読みました。マイパブリックとは「自分で作る公共」、「私設の公共」を意味する田中元子氏の造語。田中元子氏が...
居場所サードプレイスとしてのバル・カフェテリア＠スペインのビルバオ
スペイン・バスク地方にあるビルバオ（Bilbao）を訪れて印象残っているのは、多様な世代の人々がバルやカフェテリアで飲食していたこと。 バルやカフェテリアは、ゆっくりテーブルに座って食事をする場所でなく、簡単に食事をすま...
居場所公民館をめぐる議論から考える居場所と施設（アフターコロナにおいて場所を考える-37）
公民館は、一般的に趣味や文化に講座が行われる施設、趣味や文化に関わるグループが活動する施設というイメージで捉えられることが多いかもしれません。しかし、公民館はそもそもどのような経緯で生まれたのか。このことを知るため、最近...
居場所実家の茶の間・紫竹：矩（のり）を越えない距離感を大切にすること（アフターコロナにおいて場所を考える-36）
2022年9月26日（月）、新潟市東区にある「実家の茶の間・紫竹」を訪問させていただきました。 「実家の茶の間・紫竹」は空き家を活用して2014年10月18日に開かれた場所で、間もなくオープンから8年を迎えます*1）。河...
居場所居場所における助け合いを考える＠いきがい・助け合いサミットin東京
2022年9月1日〜2日、さわやか福祉財団主催の「いきがい・助け合いサミットin東京」に参加しました。1日目には、「共生型常設型居場所をどう広げるか」をテーマとする分科会に登壇させていただきました。 ■分科会8：共生型常...
居場所「ひがしまち街角広場」と「街角」の光景（アフターコロナにおいて場所を考える-34）
少し前のことになりますが（2022年4月8日）、千里ニュータウン新千里東町の「ひがしまち街角広場」を訪問しました。 「ひがしまち街角広場」は新千里東町の近隣センターの空き店舗を利用して、2001年9月30日にオープンした...
居場所新型コロナウイルス感染症下における居場所：「親と子の談話室・とぽす」から（アフターコロナにおいて場所を考える-32）
先月末（2022年3月末）、東京都江戸川区の「親と子の談話室・とぽす」を訪れました。2020年に新型コロナウイルス感染症が発生してから訪れる機会がなかったため、約3年ぶりの訪問です。 「親と子の談話室・とぽす」1987年...
居場所結果としての介護予防を正統的周辺参加（LPP）から考える（アフターコロナにおいて場所を考える-28）
居場所における正統的周辺参加 新潟市東区に、新潟市の最初の「地域包括ケア推進モデルハウス」（基幹型地域包括ケア推進モデルハウス）として開かれた「実家の茶の間・紫竹」という場所があります*1）。「地域包括ケア推進モデルハウ...
