居場所の理念と「訂正する力」（アフターコロナにおいて場所を考える-52）
訂正する力 批評家で、株式会社ゲンロンの創業者でもある東浩紀（2023）の『訂正する力』を読みました。そして、ここで議論されていることは、居場所における理念のあり方を捉えるために参考になるということを感じました。 東浩紀...
居場所親と子の談話室・とぽす
居場所
居場所居場所における世界の外との接点について（アフターコロナにおいて場所を考える-48）
世界の外との接点 哲学者の鷲田清一（1998）は、古い都会にあってニュータウンにないものとして、「大木と、宗教施設と、いかがわしい場所」の3つをあげています。3つに共通するのは「この世界の〈外〉に通じる入口や裂け目」だと...
居場所居場所で会話が生まれる状況：「聞いてもらう技術」からの考察（アフターコロナにおいて場所を考える-47）
「ソシオペタル」と「ソシオフーガル」 向かい合って座る電車の4人掛けのボックス席と、それぞれが別の方向を向いて座る背中合わせのベンチ。仲間同士で座った時に、どちらが会話しやすいかというと、当然、4人掛けのボックス席という...
居場所東京都江戸川区のとぽす（親と子の談話室・とぽす）
新型コロナウイルス感染症が発生してから東京に行く機会がなくなりましたが、先日、打合せがあり久しぶりに東京に行く機会がありました。東京で行きたかったのが、江戸川区の「とぽす」（正式名称は「親と子の談話室・とぽす」）。198...
居場所コミュニティカフェ（居場所）の入口部分への配慮（アフターコロナにおいて場所を考える-42）
居場所における理念 2000年頃からコミュニティカフェ、地域の茶の間、宅老所など従来の施設（制度：Institution）ではない場所が同時多発的に開かれるようになってきました。 筆者らは、このような場所を居場所（まちの...
居場所新型コロナウイルス感染症下における居場所：「親と子の談話室・とぽす」から（アフターコロナにおいて場所を考える-32）
先月末（2022年3月末）、東京都江戸川区の「親と子の談話室・とぽす」を訪れました。2020年に新型コロナウイルス感染症が発生してから訪れる機会がなかったため、約3年ぶりの訪問です。 「親と子の談話室・とぽす」1987年...
居場所居場所：閉ざされてもいれば開かれてもいる場所（アフターコロナにおいて場所を考える-26）
『ゲンロン12』所収の論文、東浩紀（2021）「訂正可能性の哲学、あるいは新しい公共性について」を読みました。この論文で東浩紀は、私たちは家族を閉じられたもののと捉え、それゆえ、家族を越えた開かれた市民社会を作ろうとして...
居場所人々の要求の行き先であり基礎としての居られること（アフターコロナにおいて場所を考える-25）
2000年頃からコミュニティカフェ、地域の茶の間、サロン、宅老所などが従来の施設ではない場所が同時多発的に開かれてきました。筆者らは、このような場所を居場所（まちの居場所）と呼んで注目してきました（日本建築学会, 201...
居場所『わたしの居場所、このまちの。：制度の外側と内側から見る第三の場所』（水曜社, 2021年）のご案内
居場所に関する書籍、『わたしの居場所、このまちの。：制度の外側と内側から見る第三の場所』（水曜社, 2021年）が刊行されましたので、ご案内いたします。 田中康裕『わたしの居場所、このまちの。：制度の外側と内側から見る第...
居場所場所に居られること①（アフターコロナにおいて場所を考える-12）
居場所と施設 フリースクール、フリースペース、コミュニティ・カフェ、地域の茶の間、宅老所、子ども食堂など、各地に様々な居場所が開かれてきました。目的も、運営のあり方も様々ですが、これらの居場所に共通するのは従来の施設では...
