民家（空き家）を活用して居場所を開くこと（アフターコロナにおいて場所を考える-61）
新潟市東区の「実家の茶の間・紫竹」は、「地域の茶の間」の創設者である河田珪子さんらと、新潟市との協働事業として、築約50年の民家（空き家）を活用して開かれた場所。目的は「『助けて!!』と言える自分をつくる、『助けて!!』...
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居場所地域における助け合いの拠点「実家の茶の間・紫竹」が実現してきたこと（アフターコロナにおいて場所を考える-60）
新潟市の「実家の茶の間・紫竹」についての文章を、『さぁ、やろう』（さわやか福祉財団, 2025年2月）に寄稿させていただきました（PDFファイルはこちらからご覧いただけます）。 「実家の茶の間・紫竹」は、「地域の茶の間」...
まち・暮らし「外部に通じる扉」としての図書館（アフターコロナにおいて場所を考える-59）
フランス文学者で思想家、武道家でもある内田樹（2023）は、図書館について次のように述べています。 「図書館の使命は『無知の可視化』だと思うんです。自分がどれほど無知であるかを思い知ること。今も無知だし、死ぬまで勉強して...
居場所居場所と住まいを開くこと：地域における親密でない関係（アフターコロナにおいて場所を考える-58）
2024年11月29日、日本建築学会の第19回住宅系研究報告会にて、パネルディスカッション「住まいのコモニング」が開かれました。住宅の私有化、商品化（ジェントリフィケーション）を乗り越え、住まいをもう一度開かれたものにす...
居場所「実家の茶の間・紫竹」：地域における助け合いと他者との距離感（アフターコロナにおいて場所を考える-56）
2024年6月24日、新潟市東区の「実家の茶の間・紫竹」を訪問させていただきました*1）。2016年8月1日に初めて訪問し、その後、何度か訪問する機会がありましたが、訪問の度に新たなことに気づかされる場所です。 地域にお...
まち・暮らし「いる」ことについて：「いる」と「する」の比較（アフターコロナにおいて場所を考える-55）
はじめに 2024年5月26日（日）、水戸市民会館で人間・環境学会（MERA）第31回大会シンポジウム「環境をつくる：子ども、遊び、現実」が開催されました。 ■環境をつくる：子ども、遊び、現実 本シンポジウムでは、「環境...
まち・暮らし居方を観察することついてのメモ：共視の議論から（アフターコロナにおいて場所を考える-54）
精神分析医の北山修が編集した書籍『共視論：母子像の心理学』（講談社, 2005年）を読みました。浮世絵には蛍、花火、しゃぼん玉など「同じ対象を共に眺めているように見える母子像が頻繁に登場する」。北山修（2005）は、「同...
居場所ハウス居場所を訪れるきっかけについて：「居場所ハウス」の出来事から（アフターコロナにおいて場所を考える-53）
近年、各地に居場所が開かれています。人々は、居場所に対してどのようなきっかけで訪れているのか。運営に関わるために訪れる人、プログラムに参加するために訪れる人がいます。居場所の中には飲食のできるカフェ、レストランとして運営...
居場所居場所の理念と「訂正する力」（アフターコロナにおいて場所を考える-52）
訂正する力 批評家で、株式会社ゲンロンの創業者でもある東浩紀（2023）の『訂正する力』を読みました。そして、ここで議論されていることは、居場所における理念のあり方を捉えるために参考になるということを感じました。 東浩紀...
居場所当事者になっていること／当事者意識をもってもらうこと（アフターコロナにおいて場所を考える-51）
近年、各地に開かれている居場所と、従来の施設との違いの1つとして、当事者と利用者という違いがあると捉えています（田中康裕, 2021）。施設では、誰がどのように運営するかがあらかじめ決まっていたり、運営側が運営のあり方を...
