実家の茶の間・紫竹：矩（のり）を越えない距離感を大切にすること（アフターコロナにおいて場所を考える-36）
2022年9月26日（月）、新潟市東区にある「実家の茶の間・紫竹」を訪問させていただきました。 「実家の茶の間・紫竹」は空き家を活用して2014年10月18日に開かれた場所で、間もなくオープンから8年を迎えます*1）。河...
居場所まち・暮らし
居場所
研究コミュニティに言及する建築の最近の動向についてのメモ
ある建築が説明されるとき、「地域のコミュニティの場の創出を目指した施設」、「日常からコミュニティの拠点となるように配慮」、「緩やかなコミュニティの形成を図る」、「休日はコミュニティスペースとして使用することが想定」、「元...
居場所居場所における助け合いを考える＠いきがい・助け合いサミットin東京
2022年9月1日〜2日、さわやか福祉財団主催の「いきがい・助け合いサミットin東京」に参加しました。1日目には、「共生型常設型居場所をどう広げるか」をテーマとする分科会に登壇させていただきました。 ■分科会8：共生型常...
研究人間の行動を観察し記述する：日本語文法論と居方からの考察（アフターコロナにおいて場所を考える-35）
建築計画学の研究で用いられる調査方法として、行動観察調査（行動調査、マッピング調査などと呼ばれることもある）があります。ある場所で、どのような人々が何をしているのかを記録していく調査方法です。調査者が実際に現地を訪れて逐...
居場所「ひがしまち街角広場」と「街角」の光景（アフターコロナにおいて場所を考える-34）
少し前のことになりますが（2022年4月8日）、千里ニュータウン新千里東町の「ひがしまち街角広場」を訪問しました。 「ひがしまち街角広場」は新千里東町の近隣センターの空き店舗を利用して、2001年9月30日にオープンした...
まち・暮らし写真を通して「場所」を思いがけず感じること：KYOTOGRAPHIE京都国際写真祭より（アフターコロナにおいて場所を考える-33）
2022年4月9日から5月8日まで、京都市でKYOTOGRAPHIE京都国際写真祭（以下、KYOTOGRAPHIE）*1）が開かれています。KYOTOGRAPHIEはフランス出身の写真家のルシール・レイボーズさんと、照明...
居場所新型コロナウイルス感染症下における居場所：「親と子の談話室・とぽす」から（アフターコロナにおいて場所を考える-32）
先月末（2022年3月末）、東京都江戸川区の「親と子の談話室・とぽす」を訪れました。2020年に新型コロナウイルス感染症が発生してから訪れる機会がなかったため、約3年ぶりの訪問です。 「親と子の談話室・とぽす」1987年...
居場所結果としての介護予防を正統的周辺参加（LPP）から考える（アフターコロナにおいて場所を考える-28）
居場所における正統的周辺参加 新潟市東区に、新潟市の最初の「地域包括ケア推進モデルハウス」（基幹型地域包括ケア推進モデルハウス）として開かれた「実家の茶の間・紫竹」という場所があります*1）。「地域包括ケア推進モデルハウ...
居場所特技を活かすことだけではない居場所への関わりのかたち（アフターコロナにおいて場所を考える-27）
2021年12月12日（日）、府中市市民活動センター・プラッツ主催の「第三の居場所：地域のたまり場・コミュニティカフェを知ろう」という講座で、「まちの居場所の紡ぎ方」と題して、大阪府千里ニュータウンの「ひがしまち街角広場...
居場所居場所：閉ざされてもいれば開かれてもいる場所（アフターコロナにおいて場所を考える-26）
『ゲンロン12』所収の論文、東浩紀（2021）「訂正可能性の哲学、あるいは新しい公共性について」を読みました。この論文で東浩紀は、私たちは家族を閉じられたもののと捉え、それゆえ、家族を越えた開かれた市民社会を作ろうとして...
