居場所：閉ざされてもいれば開かれてもいる場所（アフターコロナにおいて場所を考える-26）
『ゲンロン12』所収の論文、東浩紀（2021）「訂正可能性の哲学、あるいは新しい公共性について」を読みました。この論文で東浩紀は、私たちは家族を閉じられたもののと捉え、それゆえ、家族を越えた開かれた市民社会を作ろうとして...
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居場所
居場所人々の要求の行き先であり基礎としての居られること（アフターコロナにおいて場所を考える-25）
2000年頃からコミュニティカフェ、地域の茶の間、サロン、宅老所などが従来の施設ではない場所が同時多発的に開かれてきました。筆者らは、このような場所を居場所（まちの居場所）と呼んで注目してきました（日本建築学会, 201...
居場所居場所：要求への対応を理念の具体例とすることを通して理念が豊かになっていく（アフターコロナにおいて場所を考える-24）
居場所は、既存の施設では対応できない要求に対応するために同時多発的に開かれてきた場所です。人々の要求と機能の関係に注目すると、施設では、機能は要求に先行し、実現すべきものとしてあらかじめ設定れる。それに対して、居場所では...
居場所居場所における緩やかな主客の関係（アフターコロナにおいて場所を考える-23）
コミュニティカフェ、地域の茶の間などの居場所の特徴の1つとして、当番と来訪者との関係が緩やかであることをあげることができます。 居場所では、その日の運営を担当する当番があらかじめ決められている。当番には、鍵の開閉をしたり...
居場所場所に居られること②（アフターコロナにおいて場所を考える-22）
2000年頃から宅老所、コミュニティカフェ、地域の茶の間などが同時多発的に開かれるようになってきました。従来の制度・施設の枠組みでは十分に対応できない要求に対応するために開かれた場所で、これらの場所では居場所がキーワード...
居場所居場所と縁食（アフターコロナにおいて場所を考える-21）
縁食と子ども食堂 「ひとりぼっちで食べること」を意味する孤食に対して、共食、つまり、「広義には、共同体の構成員で同じテーブルを囲んで食事すること」が対置されることがあります。こうした状況に対して、農業史と環境史を専門とす...
海外パークレット（Parklet）：路肩の駐車スペースをパブリックな場所に（アフターコロナにおいて場所を考える-20）
新型コロナウイルス感染症（COVID-19）により、レストランやカフェでの食事の仕方が大きく変わりました。これによって、都市や街にどのような変化がもたらされたのか。その1つとして、道路を屋外ダイニングの場所にすることをあ...
海外ストリータリー（Streetery）：道路を屋外ダイニングの場所に（アフターコロナにおいて場所を考える-19）
新型コロナウイルス感染症（COVID-19）により、レストランやカフェでの食事の仕方が大きく変わりました。店内ではテーブルの距離を離す、テーブルやカウンターにパーティションを設置する、入店可能な人数を制限する、大人数での...
研究人間・環境関係におけるトランザクショナリズム（相互浸透論）を考えるためのメモ②（アフターコロナにおいて場所を考える-18）
建築計画学、環境行動論、環境心理学などの分野では、人間と環境の関係をどう捉えるかが重要なテーマとされてきました。人間・環境関係を理解する立場としては、環境決定論、相互作用論（Intaractionalism）、トランザク...
居場所「使用の過剰」を経て居場所になる（アフターコロナにおいて場所を考える-17）
施設、特に高齢者施設や福祉施設では利用者、あるいは、これに敬称をつけた「利用者さん」という表現が日常的に使われています。このことは、「利用者さん」をキーワードとしてウェブサイトを検索すると、社会福祉法人や介護に関するペー...
